( ) التزمت بالوقت المخصص (20 دقيقة) وأنهيت جميع الأسئلة.
﴿وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾
تأمل: ما الذي ستغيّره في تعاملك مع «متاع الدنيا» بعد دراسة هذا الدرس؟
نموذج الإجابة مقفل
تظهر الإجابات الصحيحة والتغذية الراجعة للطالب بعد تسليم الإجابة للمعلم فقط، حتى يجيب الطالب بصدق دون اطّلاع على الحل.
نموذج الإجابة
سورة آل عمران (14–17) · الصف التاسع · يظهر للطالب بعد تسليم الإجابة
س1: ب) الأموال الكثيرة المجتمعة من الذهب والفضة.
س2: ب) المرجع الحسن وهو الجنة وما فيها من نعيم.
س3: أ) جنات تجري من تحتها الأنهار وأزواج مطهرة ورضوان من الله.
س4: د) المتكبرين.
س5: خطأ. التصحيح: هذه الشهوات أصلها مباح، لكنها متاع زائل، والمطلوب ألا تشغل صاحبها عن الآخرة ورضوان الله.
س6: صح.
س7: صح.
س8: خطأ. التصحيح: متاع الدنيا زائل وفانٍ، أما ما عند الله فهو الباقي الدائم.
س9: متاع.
س10: مطهَّرة.
س11: القانتين.
س12: بالأسحار.
س13: 1) ب · 2) د · 3) ج · 4) أ.
س14: 1) ب · 2) ج · 3) أ · 4) د.
س15 (علّل): لأنها لذة زائلة تنقطع بموت الإنسان وزوال الدنيا، بخلاف نعيم الآخرة الباقي؛ فشبّهها بالمتاع الذي يُستمتع به مدة ثم يزول.
س16 (بم تفسّر): لأن وقت السحر (آخر الليل) وقت إجابة الدعاء ويخلو فيه العبد بربه، فالاستغفار فيه دليل صدق الإيمان والإخلاص لله.
س17 (نصيحة): أنصحه بأن يتذكر أن الدنيا متاع زائل وأن خير ما عند الله «حسن المآب»، فيجعل الدنيا وسيلة للآخرة لا غاية، ويؤدي حق الله في ماله.
س18 (قيّم): سلوك مذموم؛ فجمع المال لا ينفع صاحبه إلا إذا كان وسيلة لطاعة الله، والانشغال به عن العبادة والصدقة والاستغفار خسارة دنيوية وأخروية.
س19 (نصيحة صديق): أنصحه بأن الدنيا ليست للترك كليًّا بل للتوازن؛ فالمطلوب ألا تطغى الشهوات على طاعة الله، وأن يبدأ بالصبر والصدق والاستغفار كما في الآية 17.
س20 (الأهمية): أهمية عظيمة؛ فهي معايير الإيمان الصادق، ومن تحلّى بها نال رضوان الله وحسن المآب، وبها تصلح الفرد والمجتمع.
س21 (مقارنة): كلاهما نعيم يُرغَّب فيه، لكن متاع الدنيا زائل وقليل ويفنى، وحسن المآب باقٍ وعظيم ودائم عند الله؛ فالدنيا اختبار والآخرة جزاء.
س22 (مقارنة): الإنفاق صفة من صفات المتقين تبقى أجرًا وتقرّب إلى الله، أما كنز المال والحرص عليه بلا إنفاق فمتاع يفنى ويشغل عن الآخرة ويعرّض صاحبه للحساب.
س23: تذكيره بأن الدنيا متاع زائل، تنظيم وقته وإعطاء الصلاة الأولوية، مصاحبة الصالحين، والاستغفار بالأسحار.
س24: مساعدتها على تذكّر أن الشهرة والمتابعون متاع زائل، وتوجيه نشاطها نحو عمل نافع، وتربية القلب بالصلاة والاستغفار لسد الفراغ الروحي.
س25: تخصيص جزء ثابت من الدخل للصدقة، وتذكيرهم بصفة «المنفقين» من صفات المتقين، والبدء بمبالغ يسيرة ليعتادوا البذل.
س26: (يُقيَّم إبداعيًّا: وضوح الفرق، صحة الاستشهاد، مناسبة اللغة للجمهور المستهدف).
س27: (يُقيَّم إبداعيًّا: ذكر الصفات الخمس، المثال التطبيقي لكل صفة، وضوح الشرائح والتعاون).
أدخل درجة كل قسم من (0 إلى درجته الكاملة). يُحسب المجموع تلقائيًا من 50، ويظهر لون الحالة: أخضر (ممتاز) · برتقالي (جيد) · أحمر (يحتاج متابعة).
هنا تظهر إجابات الطلاب الذين سلّموا الورقة إلكترونيًا. الدرجة التلقائية تشمل الأسئلة الموضوعية (اختيار متعدد + صح وخطأ + ملء فراغ + مطابقة = 16 درجة). أدخل درجة الأسئلة المقالية (من 34) ليُحسب المجموع الكلي من 50، وتظهر للطالب بعد حفظها.